人權教育 -- 吳東昇

成淵國中的學生長達半年的集體性騷擾事件震驚全國，當社 會輿論將焦點集中於質疑校方處置不當，怪罪社會道德的淪 喪，進而主張嚴懲肇事學生之際，我們實應冷靜的自我反省 ，一味的灌輸智育的考試能力，對於培養尊重他人，落實互 助友信，我們的教育究竟作出什麼努力？

人權，是一個人之所以成為「人」的權利。在社會群體的互 動往來中，人際的交絡形成一面綿密的社群網絡，彼此共生 ，相互依存。正由於每個人都是社會的一分子，任何的漣漪 都足以造成體系的波動，因此，只有當每一個人都清楚的了 解自己存在的價值，進而警勵自我，尊重他人，才能建立一 個趨於理性良知的人的社會。

人權的範疇是寬廣而多元的，小至生命價值、健康權益、身 體尊嚴、名譽自由，乃至於人性的發揚，都是人類存在的基 本價值。我們的教育制度，在中國傳統的倫理權威與科舉情 結的糾葛下，對於權威有著過度盲目的臣服心理，而缺乏自 我肯定、自我學習、自我反省的動力。正由於對權威的崇拜 ，使得我們的學習環境充斥著被動單向的強制灌輸，而欠缺 檢驗真理，以理性懷疑的出發點去創造知識領域的多元空間 。再者，在權威的籠罩下，人們喪失獨立的性格，使國人普 遍忽略對身體尊嚴的重視，讓物化觀念繼續於社會中作祟。 我們不難發現家庭暴力、校園道德的淪喪，都是傳統「奴役 」的封建遺毒，將妻子、兒女視為父權專屬的支配心態，影 響所及，不尊重他人身體，把人際關係強加支配的結果，自 然導致校園秩序的淪喪。

人權，是人類基本權利的底線；教育，是指導人民激發潛能 ，啟發心靈的過程。而人權教育，更應以啟發心靈，發揚理 性，肯定自我，尊重他人為重，以建立理性懷疑、心性開放 的多元社會。面對社會價值混淆，道德不彰的亂象，有識之 士實應冷靜反思：教育今後何去何從？人權應如何貫徹？畢 竟，學習如何作為一個理性的人，遠比製造一群考試機器來 得重要。