誰怕誰的悲哀 -- 何飛鵬

表面上看台灣社會是和諧的，台灣人民也是好客有禮的；可 是深入台灣社會內部，我們又會察覺另一股「誰怕誰」的緊 張氣氛，每當發生摩擦或衝突的時候，許多人會衝口而出「 來呀！誰怕誰！」，而這種心態不只存在人與人之間，面對 政府及公權力時，許多台灣人民也是如此，這是台灣社會特 有的「誰怕誰文化」。

不過台灣人民真的就這樣一無所懼，勇往直前嗎？答案當然 不是。數百年來，台灣歷經了各種世界強權的統治，每一個 政治權力進入台灣時，勢必要以強制、高壓的統治手法，迫 使台灣人民就範，台灣老百姓其實早就學會了虛與委蛇的個 人自保做法。嚴格來說，社會中充斥著「誰怕誰」的氣氛， 正是因為在政治下接受高壓統治之後，在個人行為上，只好 以「誰怕誰」來自我調適，這是互為因果的「反道現象」。

了解台灣社會過去歷史的大環境，就知道台灣其實是不會談 「人權」，也可能不知道「人權」，更談不上「人權教育」 。

以中國國民黨統治台灣的過程來看，雖然統治者與被統治者 是同文同種。但在人權上，台灣人民仍然與被異族統治一樣 「悲情」，在前四十年，台灣人民只要不涉入政治，可能有 些許基本的人權。但由於是極權統治，許多不幸的事情仍然 普遍發生。

而進入李登輝時代，雖然政治體制已經逐漸改變，可是由於 當政者的從權便利，以及不能忘懷強人的權力慾，整個台灣 的人權改善仍然有限。台灣人民只好繼續用「誰怕誰」的態 度來宣洩。

要改變這種悲情，唯一的方法似乎是從小開始，從家庭出發 的人權教育。不但要告訴我們的下一代，什麼時候你不該怕 、不需怕，你有什麼基本的權利，而這個權利又由何而來、 為何存在。

更重要的是，也要告訴他們，在不怕之外，其實也有「該怕 」的時候，對他人、對公權力，當你於理、於法，站不住腳 的時候，不能以悲情的匹夫之勇，大喊「誰怕誰 ！」。