我看人權教育 -- 盧世祥

對我們這個社會來說，人權是有點熟悉、又不太熟悉的名詞 。一方面，人權及保障人權的修款明載於憲法字行，解嚴前 後的台灣社會，打著爭取人權旗號的活動此起彼落；台灣海 峽對岸，甚至有官方版本的人權白皮書，試圖凸顯其另一種 「中國式民主」的特色。然而，人權終究是舶來品，我們縱 然引經據典，嘗試從老祖宗的遺產找出有關人權的聲光片羽 ，卻難以否認類似︽大憲章︾、︽權利請願書︾及︽人身保 護法案︾等人權的理念體系與落實，並非我們傳統文化的一 部分。

正因如此，在近年台灣社會蛻變的過程，我們固然看到許多 人權有待保障與增進之處，踰越與濫用的實例也所在多有； 過猶不及，此之謂也。雖然人權可以有各種不同的定義，它 至少應該包括個人人格的完整，不因個人性別、種族、宗教 、語言或職業而受歧視；人身安全、隱私、居家、通信、信 仰宗教、遷徙等權利均屬之。人權也應涵蓋個人做為公民所 需行使的權利，言論、和平集會、結社、請願、參政等自由 都屬於這項範圍。此外，就社會而言，亦應有整體的人權， 例如與言論自由有關的新聞自由，在使社會整體趨於靈通明 智；個人的參政權必須使社會是以透過選票改變政府，有如 我們的國會全面改選及即將到來的總統直選，「一黨專政」 之下的任何選舉相形之下即不符合人權的原則。

人權不僅個人與生俱來，不容剝奪，亦理當尊重別人有同樣 的人權，不應濫權而影響他人的權益。以個人服務的新聞界 來說，雖然台灣三家無線電視台的獨立自主性尚待確立，平 面媒體就新聞自由而言，已經完全告別白色恐怖或與警備總 部捉迷藏的時代，報禁開放八年以來，台灣報章雜誌在提供 資訊的質與量方面都有相當的進展。然而，在新聞工作最基 本的正確報導，承認並更正錯誤，說明新聞事件背景、嚴格 區分新聞與評論、新聞從業員處理利害衝突的情境，重視真 相與尊重別人的隱私等，仍到處可以見到不合專業水準與職 業倫理的表現；尤其泛政治與煽情主義最近似有抬頭之勢， 在若干重大新聞事件中，新聞媒體甚至有意無意之間淪為有 心人放話的工具。得到新聞自由之後的新聞媒體與從業員， 能否經由較多的自省、自我批判與來自閱聽人的壓力，扮好 社會公器的角色，令人關切。

以此觀之，人權要在我們這個社會札根，的確需要針對人權 的觀念與實踐，從事基本而廣泛的了解、溝通與互動的教育 過程。有關人權的口號，已經喊得夠多，我們需要的，是融 入生活、化為行動的具體落實；一種持之以恆、有理想、普 遍而深入的人權教育。