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玄奘前往印度南部泰米爾地方的達羅毗荼國大都建志補羅城，而且在公元640年前往僧伽羅途中坐夏期間，在此待了相當一段 時間。建志補羅城是護法大師的出生地，而護法又是戒賢大師的師父，玄奘應該稱他為師租。玄奘為我們詳述護法少年時代的奇事 ：護法為國中大臣長子，幼懷清雅，長而弘遠，年甫弱冠前公主下嫁，就在禮筵之夕，他在佛像前慇懃祈請，突有神靈將他攝至一 處寺院，他日後就在手中出家修業。
這位瑜伽宗大德是著名的大乘經典論師，著述甚豐，其中包括對世親《唯識三十頌》的評論，玄奘受他影響很大。玄奘在公元 649年返國後，就是以護法的論釋為主，糅和印度十大論師對《唯識三十論》的註解為《成唯識論》，成為中國和日本唯識學的標準 範本。（Sally Hovey Wriggins，杜默譯《玄奘絲路行》，智庫文化，1997，p.186）
達羅毗荼國簡介：
達羅毘荼，南印度之古國名。又作達羅弭荼國、達羅比吒國、陀彌國、達彌拏國、陀眉羅國。其都城為建志補羅城。大唐西域
記卷十（大五一•九三一下）：「達羅毘荼國，周六千餘里。國大都城號建志補羅，周三十餘里。土地沃壤，稼穡豐盛，多花，出
寶物，氣序溫暑，風俗勇烈，深篤信義，高尚博識，而語言文字少異中印度。伽藍百餘所，僧徒萬餘人，皆遵學上座部法。天祠八
十餘所，多露形外道也。如來在世，數遊此國，說法度人。」另據巴利文大史( ch. xxi）所載，達羅毘荼國昔曾屢次遠征錫蘭，並
一度統治之，時為西元前三世紀後半至西元一世紀之初。該國素奉佛教，歷來論師輩出，如陳那、護法、菩提達磨等。〔佛本行集
經卷十一、解說西域記、東南印度諸國ソ研究〕 佛光辭典p.5678