《二.傳統建築的木作雕刻》
　　我國傳統建築以木作為主，包括許多不同的建築分工，以台灣地區 而言，建築匠師包括有大木匠師、小木(鑿花)匠師、石匠師、土水匠師 、彩繪匠師和剪粘匠師等。雕刻技巧運用於傳統建築，依材料使用的不 同，可分為木雕、石雕和磚雕。木雕是屬於小木作的範疇，所謂大木作 、小木作，是依工程性質結構的不同來區分，前者是指建築結構體而言 ，後者是指建築的裝修。專門從事建築木雕裝飾的師傅，就稱為「小木 匠師」或「鑿花師傅」。

小木的功能主要是在建築的裝飾，它一方面可以增加建築的美感，另 一方面則藉由文樣圖案的象徵意義，傳達或完成人們的期望。例如，我 國的建築藝木造為主，最怕火災，傳說有一種龍首鯉魚身的動物叫做鰲 魚，生性好吞火舌，故民間將其雕於柱梁或屋脊上，以壓制火神。
傳統建築的裝飾，除了雕刻以外，尚有彩繪、泥塑、剪粘、交趾陶等等 。台灣傳統建築裝飾雕刻，承襲自福建一帶，逐漸發展創造出自我的區 域風格特色。和內陸沿海的形式比較，內陸較傾向隅裝飾的巧思，而台 灣則傾向厚實而繁複，因為經濟的豐裕，促使了技巧費工與華麗的路線 。

1.傳統建築木雕裝飾的運用
　　傳統建築上採用木雕的部分主要有隔扇、花罩、楣子、掛檐板、山 花板、斗拱、瓜筒、吊筒、雀替(托木)等處。因木雕會減損木料的承載 力，因此其分布及作法有一定的準則，如直接承受載重的構件如柱、樑 、檁等，以不雕鑿為原則，最多只作修飾性的線腳；間接承受載重的構 件如斗座、雞舌、垂花等，則以淺浮雕為主；輔助性或聯繫性構件如枋 、雀替、隔心、花罩等，則完全不受限制，因此也是匠師們一展長才的 地方。

2.傳統建築木雕的題材
　　木雕的題材較不受限制，例如雀替可雕成龍、鳳、鰲魚、花草等； 斗座可以雕成獅子、象、瓜、螃蟹等；豎材可以雕成仙人、猛虎下山； 瓜筒可以雕成螭虎啣謦、老鼠咬金瓜；斗拱形狀泉州派喜用關刀拱，漳 州派喜用螭虎拱，只要不觸犯禁忌者均可。通常這些題材圖案，多含有 特殊的寓意，可作單個或多樣的組合。

3.台灣木雕派別
　　台灣的木雕作品大致可分為閩南及廣東兩派，前者講究華麗流暢， 代表作品如鹿港龍山寺及台北林安泰宅等；後者講究濃密厚實，以及拙 氣感，代表例子如台南三山國王廟及新莊廣福宮等。
就師承而言，清末民初的台灣傳統木雕，大體分為北彬師南益順兩大局 面，所承襲的雕刻技巧，就建築規矩而言，小木作師傅，多與大木作師 傅的技藝相配合，因此不論其變化為何，派別風格的雕作形式、構圖技 巧，都會隨著師徒相授習慣，以及與建築物的搭配形成固定風格。

4.傳統建築的木雕「製作」
　　傳統上木雕所使用的材料多以檜木和樟木為主，後者具有質地細軟 且可防蟲蛀的特點，因此廣受匠師的喜愛。
木雕的製作程序，約可分為四步驟，首先由小木師傅在紙上繪白描圖稿 ；經大木師傅同意後，以斧頭、線鉅及鑿子雕成「粗坏」；然後再以細 鑿子雕成「細坏」；最後慢慢地以鑿子修飾，直到滿意為止。
木雕的製作相當耗工費時，以一根寺廟神龕用的龍柱為例，從白描圖案 、粗坏、細坏到修整完成，約需要三個月之久。至於一座精雕細琢的寺 廟，所有的作品由一、二位師傅負責，快者二年，慢者則須四、五年才 能全數完成。以三峽祖師廟為例，此廟自民國36年破土以來，由鹿港、 安平、澎湖等地的名匠接力製作，歷經40多年才完工。