說明：午供指午前所上的佛供，謂以米飯供養佛、菩薩。

說明：修行者為求在短期內得到較佳之修行成果，通常以七日為期，剋期取證。專修稱念 阿彌陀佛之法門者，稱為打佛七，略稱佛七；專修禪宗法門者，稱為打禪七，略稱禪七。

說明：傳戒指傳授戒律予出家之僧尼或在家居士之儀式。

說明：傳戒指傳授戒律予出家之僧尼或在家居士之儀式。

說明：大悲懺乃宋代天台宗僧四明知禮所編集，內容敘述千手觀音之懺法。 係以天台宗教 義指導修持之懺儀作法。謂虔信千手觀音，不僅可消災得福， 死後且可往生西方淨土。

說明：大蒙山旨在利濟孤魂。蒙山，位於今四川名山縣。宋時有不動上師，人稱甘露大師 ， 居於四川蒙山，曾為普濟幽靈，集瑜伽焰口及密宗諸部，輯成蒙山施食，成為佛門必備課誦儀 軌。及至近代，有興慈大師力倡蒙山施食，並加入六番開示，稱為大蒙山施食。一 般施放蒙 山亦於晚殿時舉行。

說明：放焰口是一種根據救拔焰口餓鬼陀羅尼經而舉行之施食餓鬼之法事。該法會係以餓 鬼道眾生為主要施食 對象；施放焰口，則餓鬼皆得超度。亦為對死者追薦的佛事之一。亦為對死者追薦的佛事之一。

說明：水陸法會是施餓鬼會之一。又作水陸齋、水陸道場、悲齋會。即施齋食供養水陸有 情，以救拔諸鬼之法會。

※以下影片建構中

說明：梁皇寶懺是梁武帝為超度其夫人郗氏所制之慈悲道場懺法。據釋氏稽古略卷二載， 梁武帝初 為雍州刺史時，夫人郗氏性酷妒，既亡，化為巨蟒，入後宮通夢於帝，帝制慈悲道場懺法十卷，請僧 行懺禮，夫人遂化為天人，在空中謝帝而去。其懺法行世，稱梁皇懺 。

說明：乃淨土宗念佛法門之一。乃元朝中峰國師所提倡，主要目的在超薦亡靈往生西方極樂世界，永離茫茫業海。 「三時」，一指早晨、日中、日沒之時，然後世皆將三時連成一塊，在日沒前後一氣做完。「繫念」，指身、口、 意三者觀阿彌陀經經文等而繫念往生彌陀淨土。

說明：浴佛節乃為紀念釋尊誕生，佛寺舉行誦經法會之儀式。浴佛儀式中，以香湯浴佛像，並唱：「我今灌沐諸如 來，淨智功德莊嚴聚，五濁眾生令離垢，願證如來淨法身」四句偈頌。

說明：拜願指禮「拜」諸佛菩薩，稱念佛名或讀誦經咒，因而見賢思齊，懺悔往昔所造諸惡業，再行發「願」迴向。

說明：指佛教徒至遠處名山大寺，向佛菩薩進香，以懺除業障或還願之朝禮行為。此外，修行者為表求道 之虔誠， 常以跪拜（三步一拜）方式朝禮聖蹟，故亦稱拜山。

說明：齋僧謂設齋食供養僧眾。原意在於表明信心、歸依，後漸融入祝賀、報恩、追善之目的，使齋僧更形普遍化。